Este centro ceremonial oculta también, aún hoy en dÃa, un misterio que
miles de teorÃas intentan desentrañar. Entre ellas, el hombre de
Palenque, que para muchos no fue otra cosa que un alienÃgena...
Fue en 1949 cuando el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier descubrió en el suelo de la cripta del templo de las Inscripciones (que recibe ese nombre gracias a los más de 600 jeroglÃficos que contiene), un sarcófago sobre el que descansaba una lápida de 5 toneladas.
La interpretación que han hecho los arqueólogos más clásicos es que en la lápida se puede ver la representación de Pacal rodeado por elementos muy habituales de la mitologÃa maya. Estos expertos aseguran que la lápida fue concebida en sentido vertical y consideran que el tercio superior representa el mundo superior poblado por los dioses.
El segundo tercio representarÃa el mundo medio o mundo de los vivos, representado por una serpiente bicéfala. En este tercio aparece Pacal dispuesto a ascender al nivel superior. Finalmente, como es lógico, el otro tercio representarÃa el mundo subterráneo, una suerte de infierno. Su representante se halla sometido bajo Pacal, representando al rey maya venciendo las fuerzas de la oscuridad.
Todas estas explicaciones son, como mÃnimo, discutibles. Para empezar, hay que tener en cuenta que la invasión de los españoles en el siglo XV en adelante, acabó por destruir y erradicar por completo la civilización maya. Entre toda esta destrucción se perdieron para siempre todos los escritos y obras escritas de esta cultura por orden de la Iglesia Católica.
No hay referencias concretas, no existe una piedra Rosetta que permita traducir con total acierto la escritura y la simbologÃa maya. Todo son teorÃas, algunas más lógicas que otras.
PEn este sentido, no es descabellado ir más allá y atreverse a formular teorÃas más arriesgadas y menos "oficiales". No fue hasta 1966 que alguien se atrevió a poner en duda las interpretaciones de Palenque. Guy Tarade y André Millou, dos investigadores franceses, desarrollaron otra teorÃa. Para ellos, aquella famosa lápida no representaba un rey venciendo monstruos ni ascendiendo a los cielos, si no un hombre manejando una extraña máquina que se parece mucho a un cohete. El experto Erich von Daniken opinaba también lo mismo y apoyó la teorÃa, al menos, como algo más que plausible.
El hecho de que aparezcan el sol y la luna serÃan sólo sÃmbolos de la naturaleza espacial de la imagen. Lo llamado mundo superior por unos no serÃa otra cosa que el cielo, con estrellas, nubes, etc. Y el que se supone que es Pacal se hallarÃa en una cápsula de una nave accionando los mandos. Incluso parece que lo que tiene cerca de la nariz podrÃa ser un micrófono. El llamado mundo subterráneo no serÃa otra cosa que la representación del artista o artistas mayas que intentaron recrear la impulsión de la nave, apreciándose incluso los chorros de gas que saldrÃan de los motores.
¿Cuál de las teorÃas es la correcta, si es que lo es alguna de las dos? De momento, a la espera siempre de descubrir la verdad, cada uno tendrá que decidir a partir de las pruebas aportadas. Quizá algún dÃa lo sepamos del cierto.
Fue en 1949 cuando el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier descubrió en el suelo de la cripta del templo de las Inscripciones (que recibe ese nombre gracias a los más de 600 jeroglÃficos que contiene), un sarcófago sobre el que descansaba una lápida de 5 toneladas.
Un astronauta en el Imperio de los mayas
La famosa lápida de la tumba del rey Pacal es una gigantesca piedra magnÃficamente tallada de 3,79 metros de largo por 2,20 metros de ancho y con 25 centÃmetros de espesor. Su peso es de 5 toneladas y tuvo que ser colocada antes de acabar de construir el templo, puesto que no cabe por el acceso a la tumba.La interpretación que han hecho los arqueólogos más clásicos es que en la lápida se puede ver la representación de Pacal rodeado por elementos muy habituales de la mitologÃa maya. Estos expertos aseguran que la lápida fue concebida en sentido vertical y consideran que el tercio superior representa el mundo superior poblado por los dioses.
El segundo tercio representarÃa el mundo medio o mundo de los vivos, representado por una serpiente bicéfala. En este tercio aparece Pacal dispuesto a ascender al nivel superior. Finalmente, como es lógico, el otro tercio representarÃa el mundo subterráneo, una suerte de infierno. Su representante se halla sometido bajo Pacal, representando al rey maya venciendo las fuerzas de la oscuridad.
Todas estas explicaciones son, como mÃnimo, discutibles. Para empezar, hay que tener en cuenta que la invasión de los españoles en el siglo XV en adelante, acabó por destruir y erradicar por completo la civilización maya. Entre toda esta destrucción se perdieron para siempre todos los escritos y obras escritas de esta cultura por orden de la Iglesia Católica.
No hay referencias concretas, no existe una piedra Rosetta que permita traducir con total acierto la escritura y la simbologÃa maya. Todo son teorÃas, algunas más lógicas que otras.
PEn este sentido, no es descabellado ir más allá y atreverse a formular teorÃas más arriesgadas y menos "oficiales". No fue hasta 1966 que alguien se atrevió a poner en duda las interpretaciones de Palenque. Guy Tarade y André Millou, dos investigadores franceses, desarrollaron otra teorÃa. Para ellos, aquella famosa lápida no representaba un rey venciendo monstruos ni ascendiendo a los cielos, si no un hombre manejando una extraña máquina que se parece mucho a un cohete. El experto Erich von Daniken opinaba también lo mismo y apoyó la teorÃa, al menos, como algo más que plausible.
El hecho de que aparezcan el sol y la luna serÃan sólo sÃmbolos de la naturaleza espacial de la imagen. Lo llamado mundo superior por unos no serÃa otra cosa que el cielo, con estrellas, nubes, etc. Y el que se supone que es Pacal se hallarÃa en una cápsula de una nave accionando los mandos. Incluso parece que lo que tiene cerca de la nariz podrÃa ser un micrófono. El llamado mundo subterráneo no serÃa otra cosa que la representación del artista o artistas mayas que intentaron recrear la impulsión de la nave, apreciándose incluso los chorros de gas que saldrÃan de los motores.
¿Cuál de las teorÃas es la correcta, si es que lo es alguna de las dos? De momento, a la espera siempre de descubrir la verdad, cada uno tendrá que decidir a partir de las pruebas aportadas. Quizá algún dÃa lo sepamos del cierto.
Dirección original de este contenido:
http://mujerorange.com/magia/biblioteca/palenque-lugar-sagrado-mayas.html
Redación Mujer
16/02/2006
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